《标指六偈 语默》-宋代·释清远

【正文原文全文】:

至道非言，言亦可传。
可传何也，应物而宣。
言虽应物，物自无物。
无物之言，言音自没。
绝言之语，妙应还普。
道非晦明，语默同取。
举复谁唱，物物虚旷。
咸通大千，遍乎尘想。
品类非一，同言异出。
圆音落落，凡圣俱适。
千品万类，薰含种智。
故此一门，称无量义。
山河宣演，草木扬音。
长说无间，所谓甚深。
深兮甚浅，不动情见。
最省工夫，凡夫不荐。
不荐最亲，妙义敷陈。
欢言即笑，恚怒即嗔。
嗔为金刚，喜为迦叶。
华藏毗卢，心心相接。
接兮可见，莫看背面。
无字密言，从兹出现。
现复谁论，非用耳闻。
六根共户，妙偈星分。
森罗经文，不出一尘。
非舌非辩，雷转电奔。
展之在手，何法不有。
纵横三界，无一渗漏。
时人不信，执言说病。
依倚前尘，以为决定。
决定是心，决定是尘。
心尘所使，非自由人。
诸圣苦口，随愚过咎。
巧说多词，强为分剖。
法无言说，汝须善别。
舍离语言，生死自绝。
凡夫闻此，无说过咎。
取彼无言，冥然长久。
端坐暗狱，以心相续。
背却语言，犹如土木。
舍有之无，落在邪途。
有无俱病，二病俱祛。
祛复何去，不离当处。
当处不生，语默相取。
取兮不知，是东是西。
说即不说，不疑即疑。
故称佛子，了事凡夫。
是何凡夫，问取李胡。

【《标指六偈 语默》注释译文】

【作者释清远简介】

释清远-宋代文人。释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编为第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编为第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见于他书者辑为第三卷。